人无心合道，困来不觉和衣倒。一老一不老，法身真个入荒草。
了无来，随分讨，粪扫堆头拾得宝。木人石女共欢呼，信手拈来用恰好。
青山无尽意无穷，何须更觅来时道。
偈二十四首 其四。宋代。释守卓。 人无心合道，困来不觉和衣倒。一老一不老，法身真个入荒草。了无来，随分讨，粪扫堆头拾得宝。木人石女共欢呼，信手拈来用恰好。青山无尽意无穷，何须更觅来时道。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
题刘至诚行乐。清代。戴亨。 溪回荡云容，虬松势妖矫。日月摩高巅，石瘦青苔老。科头信芒鞋，临风恣幽讨。箕踞憩云根，苍翠午阴悄。触目与神谋，精理扩怀抱。得意已忘言，隔涧闻幽鸟。邃壑古烟深，呼童觅瑶草。
张丞见和次韵答之。宋代。陈造。 我本山林人，娱老有日用。时须禽一戏，暇乃笛三弄。言偿作县责，顾敢宝所重。催科未妨拙，防速牙角讼。
梅花喜神谱·大开一十四枝。宋代。宋伯仁。 举头见长安，志士欣有托。葵藿一生心，岂容天负却。
寄茅山道友三绝。宋代。周文璞。 伏事三茅过一生，痴心不望羽车迎。旧时手种黄龙子，今解升云入太清。
次韵题张氏耆逸堂。宋代。汪炎昶。 游戏壶天岁月深，人间又见谪仙人。镜中商岭飘萧发，物外箕山自在身。安石少徒轻冕绂，伏波老未厌风尘。输君物外全双美，洛社耆英汉逸民。